အေသလွခ်င္သလား

ေသခါးနီးေလး၊ ႀကိဳတင္ေတြးၾကည့္၊
စိတ္ေအးခ်မ္းသာ၊ ေသႏိုင္မွာလား။
စြဲလမ္း၍သာ၊ သင္ေသမွာလား၊
ေယာင္ယမ္းလူးလြန္႔၊ သက္စြန္႔မွာလား။
ဟစ္ေအာ္ညည္းကာ၊ ေသသြားမွာလား။
သက္ရွင္ေနစဥ္၊ ကုသိုလ္ခင္မွ၊
ေသစဥ္လွလွ၊ သင္ေသရလိမ့္။

အခ်ိန္မဆိုင္းဘဲ ခ်က္ခ်င္း အက်ိဳးရေသာ ခ်မ္းသာ

ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္ ခ်မ္းသာဆိုတာ
ခံစားခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တာနဲ႕ တျပိဳင္နက္
ခ်က္ခ်င္းခံစားရတဲ့ ခ်မ္းသာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး ။
မခ်ိန္ယူရတဲ့ ခ်မ္းသာ ၊ အခ်ိန္ဆိုင္းရတဲ့ ခ်မ္းသာပါ ။

ဘာအလုပ္လုပ္ပဲလုပ္လုပ္
ပါရမီျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္ ။
လူမႈစီးပြားေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႕
တမလြန္ေကာင္းက်ိဳးေတာင့္တခ်က္ေတြကို
ေဘးခ်ိတ္ေခ်ာင္ထိုးထားလိုက္ျပီး
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႕
အမ်ားေကာင္းက်ိဳးေတာင့္တခ်က္ေတြကို
ေရွ႕တန္းတင္ ဦးညြတ္ထားလိုက္ရင္
လုပ္သမွ် ပါရမီ ျဖစ္ပါျပီ ။
ပါရမီေျမာက္တဲ့ အလုပ္တိုင္းဟာ
လက္ငင္းခ်မ္းသာတဲ့ အကာလိက အလုပ္ေတြပါပဲ ။

မသိျခင္း ငါးပါးနဲ႕ အသက္ရွင္ေနတဲ့ဘ၀

၁။ ဇိ၀ိတ ၊ ဘယ္အသက္အရြယ္မွာ ေသမယ္ဆိုတာလည္း မသိႏိုင္ၾကဘူး ။

၂။ ဗ်ာဓိ ၊ ဘယ္အနာေရာဂါနဲ႕ ေသရမယ္ဆိုတာကိုလည္း မသိႏိုင္ၾကဘူး ။

၃။ ကာလ ၊ ေသရမယ့္ အခ်ိန္ကိုလည္း မသိႏိုင္ၾကဘူး ။

၄။ ေဒဟနိေကၡပန ၊ ေသျပီးတဲ့ေနာက္ မိမိရဲ႕အေလာင္းေကာင္ကို ဘယ္ေနရာမွာ ပစ္ခ်ခံရမလဲ ဆိုတာကိုလည္း မသိႏိုင္ၾကဘူး ။

၅။ ဂတိ ။ ေသလြန္ျပီးေနာက္ ဘယ္ဘ၀ကို လားေရာက္ရမယ္ ၊ ဘယ္ဂတိကို သြားရမယ္ဆိုတာလည္း ၾကိဳျပီးေတာ့ မသိႏုိင္ၾကဘူး ။

အသက္ငယ္ရြယ္တုန္း ကာမဂုဏ္ခံစားျပီး
အသက္ၾကီးရင့္မွ တရားအားထုတ္မယ္လို႕
ႏွလံုးသြင္းထားသူေတြ အတြက္
တကယ္လို႕မ်ား ငယ္တုန္းရြယ္တုန္း
ေသဆံုးသြားခဲ့ရင္ တရားအားထုတ္ဖို႕
အခ်ိန္ေကာင္း အခြင့္ေကာင္းေတြ
လက္လြတ္ဆံုးရံႈးသြားပါလိမ့္မယ္ ။

ေလာကဓံခံႏိုင္ရည္ ရွိဖို႕နဲ႕
ဘ၀မွာ လိုအင္ဆႏၵေတြ မမ်ားဖို႕အတြက္
တေန႕က်ရင္ေသရမွာပဲ လို႕
ေသျခင္းတရားနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး
ဆင္ျခင္ၾကရပါမယ္ ။
စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္း ရွိဖို႕နဲ႕
၀ိပသနာစိတ္ကေလး
အဆက္မျပတ္ျဖစ္ဖို႕အတြက္
အခ်ိန္မေရြး ေသႏိုင္တယ္
ခဏေနရင္ ေသသြားႏိုင္တယ္ လို႕
ေသျခင္းတရားနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး
ဆင္ျခင္ၾကရပါမယ္ ။

ေသျခင္းတရားကို အျမဲသတိရွိေတာ့
ေနျခင္းတရားမွာလည္း
အျမဲ သတိလႊမ္းမိုးေနေတာ့တာေပါ့ ။
အေသမေမ့ရင္ အေနမေမ့တာ သဘာ၀ပါပဲ ။

အရယူတတ္ၾကပါေစ

ယခုလို ရခဲလွေသာ လူ႕ဘ၀ၾကီးကို ရေနရံုတြင္မကဘဲ ၊ ၾကံဳခဲလွေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာေတာ္ၾကီးနဲ႕ ၾကံဳေနတုန္း ဒါနကို ဧရာတည္ ၊ သီလျဖင့္ တန္ဆာဆင္ ၊ ဘာ၀နာျဖင့္ အထြတ္တင္ျပီးေတာ့ အခြင့္ေကာင္းၾကီးကို လက္မလြတ္ၾကေစနဲ႕ ။ အရယူတတ္ၾကပါေစ ။

အခြင့္ေကာင္းကို လက္မလြတ္ၾကေစနဲ႕

ေယာဂီသူေတာ္စင္မ်ားအားလံုး လူ႕ဘ၀ရခိုက္ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ေတြ႕ၾကံဳေနခိုက္ ၊ က်န္းမာေရးနဲ႕လည္း ျပည့္စံုေနတုန္း အခြင့္အခါေကာင္းကို လက္မလြတ္ေစဘဲ ၊ ၀ိပသနာဘာ၀နာတရားကို ၾကိဳးစားအားထုတ္သင့္ၾကပါတယ္လို႕ ဘုန္းၾကီးက သတိေပးပါတယ္ ။

လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေအာင္

ဘုန္းၾကီးတို႕ ေယာဂီသူေတာ္စင္ေတြ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆနဲ႕ သားသမီးေရးေတြနဲ႕ခ်ည္း အေရးေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္နဲ႕တစ္သက္စာ အခ်ိန္ကုန္သြားမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္အတြက္ အႏုတ္လကၡဏာျပေနျပီ မွတ္လိုက္ပါ ။ အသိအမွတ္ ကိုယ္မွာကပ္ျပီး ၀ိပသနာတရားကို ၾကိဳးစားအားထုတ္မွသာလွ်င္ လူျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါလိမ့္မယ္ ။

ၾသ၀ါဒ ၉

လက္ေတြ႕က်င့္သံုးပါမွ ဓမၼ ျဖစ္ေလသည္ ။ သို႕မဟုတ္လွ်င္ စကားအျဖစ္ ေျပာဆိုျခင္းမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္ ။
ေနထြက္လာပါမွ အရုဏ္ေရာက္လာမည္ ။ သုိ႕မဟုတ္လွ်င္ အေမွာင္လႊမ္းေနေသာ ညဥ္႕သာလွ်င္ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္ ။

If you apply it , it is Dhamma; otherwise it is empty talk.
When the sun rises, dawn comes; otherwise blackest night.

စိတ္မခ်ရေသာ အႏၱရာယ္မ်ားေသာ ကမၻာေလာကတြင္ မည္သူမွ် လံုျခံဳမႈ မရွိေပ ။ ပရမတၱ သစၥာတရား ရရွိသူသာလွ်င္ စိတ္ခ်ရသည္ ။ လံုျခံဳမႈ ရွိသည္ ။

In this world of perils no one is safe; one who has reached ultimate truth alone is well-protected.

သုတပန္းခိုင္

တရားအားထုတ္လို႕ ရုပ္တရား ၊ နာမ္တရား ၊ အေၾကာင္း ၊ အက်ိဳး ၊ အနိစ ၊ ဒုက ၊ အနတၱ သေဘာမွန္ေတြကို သိလို႕ ၀ိပသနာဥာဏ္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ဘုရားပြင့္တာလည္း ကိုယ့္အတြက္ ပြင့္ရာ ေရာက္တယ္ ။ လူျဖစ္ရက်ိဳးလည္း နပ္ပါတယ္ ။

Only if one practises vipassana and attain vipassana knowledge and wisdom through real understanding of the ultimate truths (matter and mind, cause and effect, impermanence, suffering and egolessness) , one reaps the fuits of Buddha sasana. One also is worthy of being called a human being.

သူမ်ား ၾကည္ညိဳေအာင္က လြယ္ပါတယ္ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ၾကည့္ညိဳေအာင္ လုပ္ဖို႕က ခက္တယ္ ။

It is more difficult to cultivate selfrespect than to make others respect you.

ကိုယ့္ရဲ႕အျပစ္ ေဖာ္ျပဆံုးမေသာ ပညာရွိကို ေရႊအိုးျမွဳပ္ထား လာေျပာၾကားသူကဲ့သို႕ ေက်းဇူးတင္ရမယ္။

A wise person who exposes your weaknesses or mistakes to make you a better person deserve as much gratitude as someone who tells you about a buried treasure chest.

အံ့ၾသဖြယ္ ေမတၱာ

ေမတၱာ အျမဲပြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ သမုဒၵရာၾကီးဟာ သူ႕အဖို႕ တြင္းကေလးလိုပဲ ျဖစ္ေနတယ္ ။

ဆိုလိုတာက သမုဒၵရာၾကီးဟာ ဒုကမေပးႏိုင္ေတာ့ဘူး ။

မီးဟာလည္း ေရလိုျဖစ္ရတယ္ ။

ျမင့္မိုရ္ေတာင္ၾကီးဟာ ေက်ာက္စရစ္ခဲေလးလို ျဖစ္ေနတယ္ ။

အဆိပ္စားမိရင္လည္း အဲဒီအဆိပ္ဟာ နတ္သုဒၶါကဲ့သို႕ ျဖစ္ေနတယ္ ။

မိမိကို ကိုက္မလို႕ေျပးလာတဲ့ ေျမြဟာ ပန္းကံုးလို ျဖစ္သြားတယ္ ။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ငလ်င္ၾကီးလႈပ္လႈပ္ ေမတၱာပြားမ်ားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အဖို႕ ပုခက္စီးရသလိုသာ ျဖစ္တယ္ ။

မေသခင္ဘာလုပ္ၾကမလဲ

ေသျခင္းတရားအေၾကာင္း
ေျပာဆိုတာေလာက္မဂၤလာရွိတာ
ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး ။
ေသျခင္းတရားအေၾကာင္း
ေတြးေတာျခင္းဟာလည္း
ေလာကမွာ က်က္သေရ အရွိဆံုးပါပဲ ။
ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ေသျခင္းတရားကို
အမွတ္ ထင္ထင္ သတိရေနမွသာ
မေသခင္ အခိုက္အတန္႕ကာလေလးကို
လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့အလုပ္
အလုပ္သင့္ အလုပ္ထုိက္ဆံုး အလုပ္ေတြနဲ႕
တန္ဖိုးရွိရွိ အသံုးခ်သြားႏိုင္မွာ ျဖစ္လို႕ပါပဲ ။

အလုပ္ပိုေတြ
အကာ အလုပ္ေတြကို
အတတ္ႏိုင္ဆံုးေရွာင္ရွားျပီး
အလုပ္လိုေတြ
အႏွစ္အလုပ္ေတြကို
အစြမ္းႏိုင္ဆံုးေဆာင္ပြားႏိုင္ဖို႕
ေသျခင္းတရားကို
မျဖစ္မေန သတိရသင့္ပါတယ္ ။

ေသျခင္းတရားကို သတိရေအာက္ေမ့တာ
ေသျခင္းတရားကို ဆင္ျခင္ပြားမ်ားတာဟာ
စိတ္ညစ္ဖို႕ ၊ စိတ္ဓါတ္က်ဖို႕ မဟုတ္ပါဘူး ။
စိတ္ခိုင္ဖို႕ ၊ စိတ္ဓါတ္ျမင့္ဖို႔ပါ ။

တဒဂၤ နဲ႕ ထာ၀ရ

ကုသိုလ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေလာဘမီး ၊ ေဒါသမီးေတြ အခိုက္အတန္႕ ျငိမ္းတယ္ ။
ၾကာၾကာျငိမ္းခ်င္ရင္ေတာ့ သတိနဲ႕ေနၾက ။

စိတ္မနာတဲ့ ဘုရားေဆး

သမားေဆးကေတာ့ ေရာဂါကို ကုတယ္ ။ ဘုရားေဆးကေတာ့ ေ၀ဒနာကို ကုတယ္ ။
ကိုယ္ပင္နာေသာ္လည္း စိတ္မနာေစနဲ႕ ။
ကိုယ္နာတဲ့စူးတစ္ေခ်ာင္းတြင္ မျပီးေသးဘူး စိတ္နာတဲ့စူး ထပ္မစူးေစနဲ႕ ။
ငါ့ကိုယ္ ၊ ငါ့ဟာ ထင္ေနလို႕ နာရတာပဲ ။
ဒါေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ကိုပင္ ငါေကာင္ထင္စြဲလွ်င္ ကိုယ္စိတ္နာ ။
ရုပ္နာမ္ေပၚဆဲ ရႈမွတ္ခြဲ ကိုယ္ပဲနာမွာ စိတ္မနာ ။

ကံကိုခ်ည္းသာ

လံု႕လမထူ ၊ ဥာဏ္မကူဘဲ ၊ အယူတစ္ေခ်ာင္း ၊ ကံတစ္ေၾကာင္မွ် ၊ မေကာင္းလည္းကံ ၊ ေကာင္းလည္းကံဟု ၊ ကံကို ခ်ည္းသာ ၊ မကိုးရာဘူး ။
ပညာဥာဏ္ျဖင့္ သင့္မသင့္ကို ၊ အခြင့္ရႈ ၊ အျပဳလံု႕လ ၊ ရွိအပ္စြတည့္ ။
Don't depend on kamma only
Do not depend only on damma without energy and intellect. Blind faith is not advisable Intellectual decision should be done whether to depend or not to depend on kamma.

ၾသ၀ါဒ ၈

အျပင္ဘက္တြင္ မိုးေရက်ျပီလွ်င္ သစ္ပင္ႏွင့္ ျမက္ပင္မ်ားကို သန္႕စင္ေအာင္ လုပ္ေပးသကဲ့သို႕
အတြင္းဘက္တြင္ ပညာေရက်ျပီးလွ်င္ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ကုိ သန္႕စင္ေအာင္ လုပ္ေပးသည္ ။

As outside falls rain-water, cleaning trees and grass, inside falls the water of wisdom, cleaning body and mind.

သင္သည္ မည္သူ႕ကို ရွိခိုးပူေဇာ္ေနသနည္း ။ သင္သည္ မည္သူ႕ကို ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံေနသနည္း ။
သင္သာလွ်င္ သင္၏ရန္သူ ျဖစ္၏ ။ သင္သာလွ်င္ သင္၏ မိတ္ေဆြ ျဖစ္၏ ။

Whom do you worship and pray to ? Of whom are you afraid ?
You alone are your enemy, you alone are your friend.

အပူေပးျပီးထုတ္

တစ္နည္းအားျဖင့္လည္း ပုလင္းထဲကေလကို ထုတ္ရမွာ အပူေပးျပီးထုတ္ရင္ ပုလင္းထဲက ေလဟာ မရွိေတာ့ဘူး
တရားရႈမွတ္ရာမွာ ~အာတာပ~ ေခၚတဲ့ လံု႕လ ၀ီရိယ တစ္ဆတိုး အားထုတ္မႈ ၊ ႏွစ္ဆတိုး အားထုတ္မႈ ၊ အဆင့္ဆင့္တိုး ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈနဲ႕ အားထုတ္ရတယ္
နည္းနည္းကေလးမွ် စိတ္ကေလး ေအးေအးစက္စက္ ျဖစ္မသြားရဘူး

က်က္သေရ ရွိသူ

အက်ိဳးရွိသည့္ အလုပ္ လုပ္ရမည့္ အခ်ိန္အခါကို သိေသာ ၊ အက်ိဳးလို ဆိုဆံုးမလွ်င္ စိတ္မဆိုးတတ္ေသာ မိတ္ေကာင္းေတြ ေကာင္းလည္းရွိ ၊ အေပးအကမ္းလည္း ရက္ေရာ ၊ ကိုယ္က်င့္တရားလည္း ေကာင္းလ်က္ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲျခင္းမရွိဘဲ စိတ္သေဘာထားေျဖာင့္မတ္ေသာ ၊ သူတပါးကို ကူညီရိုင္းပင္းတတ္လ်က္ သိမ့္ေမြ႕စြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံတတ္ေသာ အထက္တန္းသို႕ ေရာက္သြားေသာ္လည္း ဘ၀င္မျမင့္ဘဲ ႏွိမ့္ခ်ေလ့ရွိေသာသူသည္ အသေရရွိသူ ျဖစ္၏ ။

ေအးျမရႊင္ျပံဳးလူႏွလံုး

လူလည္း တရားလြတ္ရင္ လူ႕ေတာင္ပံက်ိဳးေနတာပဲ
တရားဆိုတာ လူ႕ေတာင္ပံ လူ႕တန္ခိုးပါ
သဒၶါ ၊ သတိ ၊ ၀ီရိယ ၊ ပညာ စတဲ့
စြမ္းအားေတြ မရွိရင္ လူမွာပ်ံႏိုင္တဲ့ အစြမ္းမရွိေတာ့ဘူး ။

ၾသ၀ါဒ ၇

ျငိမ္းေအးသြားတာဟာ စိတ္ကူးယဥ္ မဟုတ္ဘူး

အေတြးအေတာ မဟုတ္ဘူး

လုပ္ၾကံဇာတ္ မဟုတ္ဘူး

လူအထင္ၾကီးေအာင္ ဆြဲထုတ္ျပီးျပလို႕ရတဲ့ အရာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး

ရႈမွတ္ဆဲ အာရံုကေန ဥာဏ္က တကယ့္ကုိ လြတ္ေျမာက္သြားတာ

ၾသ၀ါဒ ၆

၁။ ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ အေပၚ၌ သဒၶါတရားျပည့္၀စြာလွဴျခင္း၊

၂။အလွဴခံပုဂၢိဳလ္္အားရိုရိုေသေသလွဴျခင္း၊

၃။အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏လိုအပ္မႈကိုလွဴျခင္း၊

၄။လွဴၿပီး၀တၳဳကို မႏွေမွ်ာျခင္း၊

၅။မိမိအလွဴေၾကာင့္အျခားသူတို႕အားမထိခိုက္ျခင္း။

“သဒၶါၾကည္ညိဳ၊ ရိုေသလွစြာ၊ အခါကိုသိ၊ မစြန္းၿငိပဲ၊ မထိမပ ဤငါး၀၊မွတ္သား သပၸဴရိသ ျမတ္ဒါန”

ၾသ၀ါဒ ၅

၁။ အိုတက္တက္တဲ့ သေဘာတရားကို မအို္ပါနဲ႔လို႔္ ေတာင့္တ၍မရပါဘူး။

၂။ နာတက္တက္တဲ့ သေဘာတရားကို မနာပါနဲ႔လို႔ ေတာင့္တ၍မရပါဘူး။

၃။ ေသတက္တက္တဲ့ သေဘာတရားကို မေသပါနဲ႔လို႔ ေတာင့္တ၍မရပါဘူး။

၄။ ပ်က္စီီးတက္တက္တဲ့သေဘာတရားကို မပ်က္စီးပါနဲ႔လို႔ ေတာင့္တ၍မရပါဘူး။

၅။ ကုန္ဆံုးတက္တက္တဲ့သေဘာတရားကို မကုန္ဆံုးပါနဲ႔လို႔္ ေတာင့္တ၍မရပါဘူး။

ၾသ၀ါဒ ၄

ျမတ္စြာဘုရားက
ၾကီးပြားခ်မ္းသာခ်င္လွ်င္
ဘယ္ဂါထာမႏာၱန္ကို ရြတ္ပါ။
ရာထူးတိုးျမင့္ခ်င္ရင္
ဘယ္ဂါထာမႏာၱန္ကို ရြတ္ပါ။
အၾကံအစဥ္ ေအာင္ျမင္ခ်င္လွ်င္
ဘယ္ဂါထာမႏာၱန္ကို ရြတ္ပါ လို႕
တစ္ခါမွ် မိန္႕ေတာ္ မမူခဲ့ဖူးပါ ။

အမွန္ေတာ့ ဂါထာမႏာၱန္ရြတ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးရတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ ေထရ၀ါဒကို အျမဲဆန္႕က်င္ခဲ့တဲ့ မႏာၱန၀ါရီတို႕ရဲ႕ အယူအဆပါ ။
ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားမႈကို မိမိရဲ႕ ကံသံုးပါးကသာ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အယူဟာ အယူမွန္ပါ ။
ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားမႈကို သာသနာျပင္ပဂါထာမႏာၱန္ေတြက ေပးႏိုင္တယ္ဆိုလွ်င္ အယူမွားပါ ။
ေထရ၀ါရဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း မႏာၱန၀ါရီတို႕ရဲ႕ အယူမွားကို စြန္႕လႊတ္ႏိုင္ၾကပါေစ ။

ၾကည္ႏူးစရာ ရတနာ

ဗုဒၶသာသနာ၀င္ မိခင္ ၊ ဖခင္တိုင္းဟာ သားစဥ္ေျမးဆက္အား ဗုဒၶသာသနာ အေငြ႕ဓါတ္ ၊ အေလ့ဓါတ္ ၊ အေတြ႕ဓါတ္ ေပးႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရမယ္ ။ ၾကိဳးစားလို႕ ေပးႏိုင္ၾကျပီဆိုရင္ ေရႊ ၊ ေငြ စတဲ့ ရတနာတို႕ကို ရလို႕ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးရတာထက္ သားလိမၼာ ၊ သမီးလိမၼာေလးေတြရလို႕ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးရတာက မ်ားစြာသာလြန္ပါတယ္ ။

ဘုရားကို ျမင္ခ်င္ရင္

တရားကို ျမင္ရင္ ဘုရားကို ျမင္တယ္ ၊ တရားကို သိရင္ ဘုရားကို သိတယ္ ၊ တရားဂုဏ္ေပၚရင္ ဘုရားဂုဏ္ ေပၚတယ္ ။

ေခါင္ထိပ္ေရာက္ဖို႕

ယာဥ္စည္းကမ္းအတိုင္း ယာဥ္ေၾကာအတိုင္း ကားေမာင္းရင္ ဒုတ္ခမေရာက္ဘဲ လိုရာကို ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္ ။
က်န္းမာေရး ပညာေရး စီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး စတာေတြမွာ သတိထားရင္ မေမ့မေလ်ာ့ရင္ ေခါင္ထိပ္ ေရာက္ၾကတယ္ ။
Reaching The Top
If you drive your car according to traffic rules and traffic lanes, you won't get into trouble and you can reach your destination. If you don't neglect health, education, business, policities and social affairs, buy pay attention to them, you'll reach the top.

အလုပ္

အလုပ္တစ္ခု လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ..
၁။ အက်ိဳးရွိ မရွိ စဥ္းစားေ၀ဖန္ပါ ။
၂။ သင့္ေတာ္ မေတာ္ သံုးသပ္ပါ ။
အက်ိဳးလည္းရွိ သင့္လည္းသင့္ေတာ္မွ ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈ ျပဳလုပ္ပါ
အလုပ္ လုပ္ရာမွာ ဂုဏ္ရွိဖို႕ထက္ အျပစ္ကင္းဖို႕က ပိုအေရးၾကီးပါတယ္ ။
အျပစ္ကင္းရင္ ဂုဏ္ဆိုတာ အလုိလို ရွိလာတာပါ ။
အလုပ္ လုပ္လို႕ ေအာင္ျမင္လာတာကို ဂုဏ္ယူ ေက်နပ္ေနမည့္အစား ၊
လုပ္ငန္းမွာ ဟာတာကိုျဖည့္ လိုတာကိုစြက္ လြဲတာကို တည့္ေပးရင္
ပိုမိုေအာင္ျမင္လာႏိုင္ပါတယ္

A Task
When you are about to carry out a task, please consider whether or not it is beneficial or suitable. If it is both beneficial and suitable, please carry on. When performing a task, it is more important to be impeccable than to do it for the sake of prestige. Impaeccability naturally results in prestige. Instead of taking pride in and being satisfied with the success of one's work, one will become even more successful if one fills in the gaps, furnishes what is lacking and rectifies mistakes in connection with it.

လွခ်င္ရင္ျပင္တတ္မွ

လူေတြက ရုပ္ကိုသာ ျပဳျပင္ၾကတယ္ စိတ္ျပဳျပင္ဖို႕ၾကေတာ့ လက္ေႏွးေနၾကတယ္ ။
ဘုရားရွင္ဟာ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး လွေအာင္ျပင္ေပးႏိုင္တဲ့ အေကာင္းဆံုး အလွျပင္ ဆရာၾကီးပဲ။
သီလ သမာဓိ ပညာ အက်င့္ေတြဟာ အေကာင္းဆံုး အလွျပင္တန္ဆာေတြနဲ႕ တူတယ္။
နည္းနည္းက်င့္ရင္ နည္းနည္းလွမယ္ ။
မ်ားမ်ားက်င့္ရင္ မ်ားမ်ားလွမယ္ ။
အျပည့္အစံုက်င့္ရင္ အျပည့္အစံု လွမယ္ ။

Beautification
People beautify the body only.When it comes to beautification of the mind, they are pretty slow at it. The Buddha is the greatest Beautician who can make things beautiful throunghout samsara.
The practices of Morality,
The practices of Morality, Concentration and Wisdom are like cosmetics. A little practice makes you a little beautiful; much practice makes you more beautiful and thorough practice makes you throughly beautiful.

သရဏဂံု

ယံုၾကည္ျခင္း ( belief ) ဆိုရာတြင္ ရတနာသံုးပါးအေပၚတြင္ လည္းေကာင္း၊ ကံ၊ ကံ၏ အက်ိဳးကို လည္းေကာင္း ယံုၾကည္ေသာ တရားကို သဒၶါတရား ယံုၾကည္ျခင္း ( belief ) ဟုဆိုပါသည္။ ထိုမွတပါးေသာ ယံုၾကည္မႈ နတ္၊ ၀ိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ စေသာာ ကိုးကြယ္ရာ အစစ္မဟုတ္ေသာအရာမ်ားအေပၚ၌ ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားျဖင့္ ကိုးကြယ္ လွ်င္သရဏဂံုပ်က္စီးပါသည္။ ေသဆံုးေသာအခါတြင္လည္း သရဏဂံံုပ်က္စီးသည္။ သို႕ေသာ္ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ မိမိအလိုေလာဘေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဆည္းကပ္လွ်င္ သရဏဂံု ညိႈးႏြမ္းပါသည္။ သရ ဏဂံုမတည္သူသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မျဖစ္ထိုက္ေပ။ သရဏဂံုတည္ပါ၏ ဟုလည္းဆိုေသး၊ တစ္ျခားေသာကိုး ကြယ္ရာအစစ္မဟုတ္သည္မ်ားကိုလည္း ဆည္းကပ္ပါသည္ဆိုသူသည္မိမိကာမပိုင္ရွိပါလွ်က္ ေနာက္ တစ္ ေယာက္ကို မ်က္ေစာင္းထိုးသူပမာ ရြံရွာဖြယ္အတိျဖစ္ပါ၏။
သရဏဂံုတည္ျခင္းအက်ိဳးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အပါဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္၌ ရရွိေသာအက်ိဳးရွစ္ပါးကိုဤသို႕မွတ္သားခဲ့ရပါသည္။
(၁)ေဒသပူဇာ၊
(၂)ပညာထက္ညား၊
(၃)နတ္မ်ားေစာင့္လာ၊
(၄)ဥစၥာေပါၾကြယ္၊
(၅)ႏုနယ္လွပ၊
(၆)လူကခ်စ္ခင္၊
(၇)မိတ္လွ်င္ၿမဲတံု၊
(၈) ဂုဏ္သတင္းတက္ .....
ဤရွစ္ခ်က္ မပ်က္သရဏဂံုအက်ိဳးတည္း။
သရဏဂံု ေလးမ်ိဳး
၁)အတၱသႏၷိယ်ာတန သရဏဂံု= ယေန႔မွအစျပဳ၍ မိမိကိုယ္အား ရတနာသံုးပါး၌ေဆာင္ႏွင္း၍ကိုယ္ကိုစြန္႔ျခင္း။
၂)တပၸရာယဏ သရဏဂံု= ယေန႔မွအစျပဳ၍ မိမိကိုယ္အား ရတနာသံုးပါး၌ လည္းေလ်ာင္းျခင္း။
၃)သိႆဘာ၀ူပဂမန သရဏဂံု= ယေန႔မွအစျပဳ၍မိမိကိုယ္အားရတနာသံုးပါ၌သာ တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ဆည္း ကပ္ျခင္း။
၄)ပါဏိပါတ သရဏဂံု= ယေန႔မွအစျပဳ၍ မိမိကိုယ္အား ရတနာသံုးပါးတို႕၌ရိုေသျမတ္ႏိုးစြာ အသက္စြန္႔၍ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္လဲေလ်ာင္ျခင္း။
သရဏဂံုေဆာက္တည္ျခင္းအေၾကာင္း(၄)ပါး
၁)အမ်ိဳးအမွတ္ျဖင့္္ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း၊(သရဏဂံုမေျမာက္)။
၂)ေဘးကိုေၾကာက္ေသာအားျဖင့္ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း၊(သရဏဂံုမေျမာက္)။
၃)ေက်းဇူးရွင္အမွတ္ျဖင့္ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း၊(သရဏဂံုမေျမာက္)။
၄) ျမတ္ေသာအလွဴကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာအားျဖင့္ ရွိခိုးကိုးကြယ္ျခင္း၊( သရဏဂံုေျမာက္၏)။

သရဏဂံု ဟူသည္

စစ္မွန္ေသာ ဘုရား ၊ တရား ၊ အရိယာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္သာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္ေပသည္ဟု ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါ၊ သိေသာဥာဏ္ ၊ ထိုႏွစ္မ်ိဳးလံုးျဖစ္ေစ ၊ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေစ ပါရွိေသာစိတ္ကို သရဏဂံုဟုေခၚသည္ ။
သရဏဂံု တည္သူ ဟူသည္
သရဏဂံုစိတ္ မပ်က္ဘဲ အျမဲတည္ေနေသာ ဥပါသကာ ၊ ဥပါသိကာမကို သရဏဂံု တည္သူဟု ေခၚသည္ ။

ၾသ၀ါဒ ၃

၁။ ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ အေပၚ၌ သဒၶါတရားျပည့္၀စြာလွဴျခင္း၊

၂။အလွဴခံပုဂၢိဳလ္္အားရိုရိုေသေသလွဴျခင္း၊

၃။အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏လိုအပ္မႈကိုလွဴျခင္း၊

၄။လွဴၿပီး၀တၳဳကို မႏွေမွ်ာျခင္း၊

၅။မိမိအလွဴေၾကာင့္အျခားသူတို႕အားမထိခိုက္ျခင္း။

“သဒၶါၾကည္ညိဳ၊ ရိုေသလွစြာ၊ အခါကိုသိ၊ မစြန္းၿငိပဲ၊ မထိမပ ဤငါး၀၊မွတ္သား သပၸဴရိသ ျမတ္ဒါန”

ၾသ၀ါဒ ၂

အားမွလုပ္မယ္၊ အားမွလုပ္မယ္ဆိုၿပီး အားရက္ေစာင့္မယ္ဆိုရင္ ေခါင္း(အေလာင္းပံုး) ထဲ၀င္ မယ့္ေန႔ပဲ။ ဒီလိုျဖစ္မယ္ဆိုရင္ အားရက္ကိုမေစာင့္နဲ႔ေတာ့။ ဒီကေန႔သည္ကိုယ့္ အတြက္ ေနာက္ေန႔သည္ ကိုယ့္အတြက္မဟုတ္ဘူးေလ။ အနာဂတ္ဆိုတာမေသခ်ာဘူးတဲ့။ မေတာ္ ေကြးေသာလက္မဆန္ခင္၊ ဆန္႕ေသာလက္မေကြးခင္ ဆိုသလို ညေသသြားဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ။ ကိုယ္က်ိဳးမနည္းဘူးလား။

ၾသ၀ါဒ ၁

၁။ သူ႕ကုိသတ္ျဖတ္၊ သက္တုိတတ္၊ မသတ္အသက္႐ွည္။

၂။ ညႇဥ္းဆဲသူကား၊ အနာမ်ား၊ သနားက်န္းမာသည္။

၃။ ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံ လွပသည္။

၄။ မနာလုိမွာ၊ ေျခြရံကြာ၊ ၾကည္သာ ေျခြရံစည္။

၅။ မေပးလႉက၊ မြဲျပာက်၊ လႉမွ ေပါၾကြယ္သည္။

၆။ မ႐ုိမေသ၊ မ်ဳိးယုတ္ေခ်၊ ႐ုိေသမ်ဳိးျမတ္သည္။

၇။ မေမးမျမန္း၊ ဥာဏ္ျမင္ကန္း၊ စုံစမ္းဥာဏ္ႀကီးသည္။

၈။ ဆုိးတာျပဳက၊ ဆုိးတာရ၊ ေကာင္းမွေကာင္းစားသည္။

၉။ ဆုိးေကာင္းႏွစ္တန္၊ ကံစည္မံ၊ ခံ စံၾကရသည္။

ဘာထူးမွာလဲ..

လူတုိင္းမွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ
အနည္းနဲ႕အမ်ား ရွိၾကတာပဲ။

ဘုရားပြင့္လာတာဟာ
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ နည္းေအာင္၊ ကင္းေအာင္လို႔ပါ၊

ကိုယ့္မွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟျဖစ္လာတဲ့အခါ
ဘုရားေပးတဲ့နည္းအတိုင္း မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၾကဘူးဆုိရင္
လူ႔ဘ၀ရလာတာဟာ
တျခားဘ၀ေတြနဲ႔ ဘာထူးမွာလဲ။

အႏွစ္သံုးပါး

ပစၥည္းဥစၥာ၊ အႏွစ္ရွာ၊ ျပဳပါ “ဒါန” မွတ္၊

မိမိခႏၶာ၊ အႏွစ္ရွာ၊ ေစာင့္ပါ “သီလ” မွတ္၊

အသက္ဇီ၀ါ၊ အႏွစ္ရွာ “ဘာ၀နာ” ဟုမွတ္၊

လွဴပါ၊ ေစာင့္ပါ၊ ပြါးမ်ားပါ၊ သံုးျဖာ “အႏွစ္” မွတ္။

အလွျပင္ၾကစုိ႔

လက္ကိုလွပေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးေသာအရာမွာ
လက္စြပ္၊ လက္ေကာက္ မဟုတ္ပါ။
စြန္႔ႀကဲ၊ ေပးကမ္း၊ လွဴဒါန္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
နားကို လွပေအာင္ျပဳလုပ္ေပးေသာအရာမွာ
နားကပ္၊ နားေဒါင္း မဟုတ္ပါ။
တရားဓမၼ ၾကားနာျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
ႏႈတ္ခမ္းကို လွပေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးေသာအရာမွာ
ႏႈတ္ခမ္းဆုိးေဆး မဟုတ္ပါ။
ယဥ္ေက်းခ်ိဳသာ၊ မွန္ကန္စြာေျပာဆုိျခင္း၊
တရားစာ ရြတ္ဖတ္သင္အံျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
ခႏၶာကိုယ္ကုိ လွပေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးေသာအရာမွာ
ဘယက္တန္ဆာ မဟုတ္ပါ။
သီလရွိျခင္း၊ စည္းကမ္းရွိျခင္း၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာျခင္း၊
ေမတၱာ၊ ေစတနာျဖင့္ အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း၊
လူႀကီးသူမမ်ားကုိ ႐ိုေသေလးစားျခင္း ျဖစ္သည္။

အသက္၊ ဂုဏ္၊ ၀ါ ႀကီးသူတုိ႔ကို ႐ိုေသေလးစားျခင္းသည္ ပိုက္ဆံ မကုန္ဘဲရႏိုင္ေသာ “ အပစာယနကုသိုလ္မ်ိဳး ” ျဖစ္သည္။

သင္ ကံထူးသူလား ကံဆုိးသူလား

ကံထူးသူမ်ား … တရားအားထုတ္ခြင့္ရၾကသည္။
ကံဆုိးသူမ်ား … တရားႏွင့္လြဲၾကသည္။
ကံအလြန္ဆုိးသူမ်ား … တရားကိုေရွာင္ၾကသည္။

သံေ၀ဂ

သူ႔ကိုလည္း ငါ မပိုင္၊

ငါ႔ကိုလည္း သူ မပိုင္၊

ဘယ္သူကိုမွ ဘယ္သူ မပိုင္၊

ငါ႔ကိုယ္ေသာ္မွ ငါ မပိုင္၊

အခ်ိန္တိုင္းက..

သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္၊

ငါျဖစ္ခ်င္သလို မျဖစ္၊

လူကေသာ္လည္း ဥစၥာကိုပစ္၊

ဥစၥာကေသာ္လည္း လူကိုပစ္၊

စင္စစ္မုခ်..

အၿမဲမရွိ “အနိစၥ”

ေၾကာက္စရာ “ဒုကၡ”

အစိုးမရ “အနတၱ” ပါတကား။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ေန႔စဥ္ျပဳ

ဒါနမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ဥစၥာမြဲတက္သည္။
ဥစၥာမြဲက၊ လူ႔ဘ၀၊ ေအာက္က်လြန္းလွသည္။
သီလမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ေရာဂါထူတက္သည္။
ေရာဂါထူက၊ မရႊင္ျပ၊ ဒုကၡႀကီးလွသည္။
ဘာ၀နာမပါ၊ ျဖစ္ေလရာ၊ ပညာမဲ့တက္သည္။
ပညာမဲ့က၊ လူ႔ဘ၀၊ အသံုးမက်ၿပီ။
ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ သံုးျဖာျပဳသင့္သည္။
ကုသိုလ္မပါ၊ သံသရာ၊ ရွည္ၾကာဆင္းရဲသည္။
ကုသိုလ္ျပဳမွ၊ ေကာင္းက်ိဳးရ၊ ဒုကၡကင္းေ၀းမည္။
ဒုကၡကင္းလို၊ မ်ားလူဗိုလ္၊ ကုသိုလ္ျပဳရမည္။

ဒုကၡနည္းေအာင္ေနနည္း

ကိုယ့္ရဲ႕ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေလ
ျပႆနာနည္းေလ၊ ဒုကၡနည္းေလ၊ လူသက္သာေလပဲ၊
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းကေတာ့
စိတ္ကိုတည္ၿငိမ္ေအာင္ထားၿပီး ေတြ႕ၾကံဳလာသမွ်ကို
“ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ” ပဲလို႕ မၾကာမၾကာ
ရႈျမင္၊ ဆင္ျခင္၊ ႏွလံုးသြင္းျခင္းပါပဲ။

လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကသာ အဓိက

ေကာင္းတာၾကံ၊ မွန္တာလုပ္၊ ဟုတ္တာေျပာတဲ့အခါ “ရက္ရာဇာ”၊
မေကာင္းတာၾကံ၊ မမွန္တာလုပ္၊ မဟုတ္တာေျပာတဲ့အခါ “ျပႆဒါး”၊
ကုိယ့္ရဲ႕ ကံေကာင္းမႈ၊ ကံမေကာင္းမႈဟာ ေန႔ေတြရက္ေတြနဲ႔ မဆုိင္ပါ။
ကိုယ့္ရဲ႕ ျပဳလုပ္၊ ေျပာဆုိ၊ ၾကံစည္မႈ ေကာင္း၊ မေကာင္းနဲ႔သာ ဆုိင္တာပါ။
ကံေကာင္းခ်င္ရင္ ေကာင္းတာၾကံ၊ မွန္တာလုပ္၊ ဟုတ္တာေျပာ၊
ကံဆုိးခ်င္ရင္ မေကာင္းတာၾကံ၊ မမွန္တာလုပ္၊ မဟုတ္တာေျပာ၊
အဲဒါ ဗုဒၶနည္းက် ကမၼနိယာမ သေဘာ။

မဆင္းရဲခ်င္ရင္

ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ရဲ႕ အဖ်က္စြမ္းအားေၾကာင့္ သူသူငါငါ ဆင္းရဲပင္ပန္းၾကတယ္။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာရဲ႕ အျပဳစြမ္းအားေၾကာင့္ သူသူငါငါ
ခ်မ္းသာၾက၊ ၿငိမ္းေအးၾကတယ္။
မဆင္းရဲဲခ်င္ရင္၊ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆုိတဲ့ အျပဳစြမ္းအားေတြကို
ကုိယ့္သႏၲာန္မွာတည္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမယ္။
“အုိ၊ နာ၊ ေသ၊ ကြဲ ေတြ႕ၾကံဳၿမဲ၊ မလြဲငါ႔ကံ ငါစီမံ စိတ္ၾကံ့ခိုင္ေရး အစဥ္ေတြး၊ မေႏွးဆင္ျခင္ရန္။”

အားကိုးရာအစစ္

အားကိုးရာအစစ္ကား … ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ၊
မိတ္ေဆြအစစ္ကား … ကံ၊ ဉာဏ္၊ ၀ိရိယ၊
ရန္သအစစ္ကား … ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊
ေန႔စဥ္အလုပ္ကား … ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ၊
ႏွလံုးသြင္းရန္္အစစ္ကား … အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ၊
အၿမဲတမ္းလက္ကိုင္ထားရန္ကား … ခႏၲီ၊ ေမတၱာ၊ သစၥာ။